« Dans la mythologie grecque, soixante chasseurs et une chasseresse, Atalante, sont appelés par le royaume de Calydon pour le débarrasser d'un sanglier sauvage. Il y a plusieurs récits de cette chasse chez les Anciens, mais aucun ne s'accorde véritablement avec l'autre. Ils offrent des listes de chasseurs différentes, relatent des événements différents, proposent des fins différentes. Certains évoquent une histoire d'amour destructrice, d'autres non. Mais qui dit la vérité ? Et qui a finalement tué le sanglier ? Trois millénaires plus tard, dans la même région de Grèce, la chasse reprend. Cette fois, la proie est un officier Nazi ; les chasseurs, des partisans grecs ; et leur témoin, Salomon Memel. Il survit à la guerre et écrit un poème, La Chasse au Sanglier, qui est publié et reçoit un accueil enthousiaste. Mais peut-on faire confiance à cette version ? Lorsque Ruth, son amour d'avant la guerre, arrive à Paris pour faire du poème un film, c'est l'étape finale de la chasse qui commence. Elle enquête sur l'histoire cachée et renforce les parallélismes entre les chasses, l'ancienne et la moderne, pour découvrir la vérité derrière les deux. Mes histoires sont au nombre de cinq : une réécriture du mythe grec de la chasse ; une mention des éléments contradictoires concernant la chasse (c'est à dire un millier de références aux textes gréco-romains, sous formes de notes rattachées au texte) ; l'expérience d'un jeune poète juif, Salomon Memel, en Roumanie et en Grèce pendant la Seconde Guerre Mondiale ; la rédaction à Paris dans les années 1950 d'un poème où il mêle ses propres expériences avec le mythe de la chasse au sanglier ; puis, dans les années 1970, la réalisation d'un film sur le poème. J'ai conçu ces cinq histoires comme cinq versions d'une même histoire. Les événements du livre se font écho. Les détails reviennent. Les images émergent, disparaissent et refont surface trois mille ans plus tard. J'ai voulu que les histoires soient liées, s'entrecroisent jusqu'à former un filet pour piéger le sanglier. » L.N.